如何對治人生的低潮？ 如何對治人生的低潮？ 除了依止導引疏解情緒、遵守聚集互勉共修，以及服務人群之外，面對人生的低潮，要覺知自己是法界的一份子。 上師 曲英嘉參仁波切 一旦自己的人生碰到了空虛和混亂期，那就是該沉殿的時候了，這時自己必須生起一段不同以往的看法，來看待這樣的空虛期，因為這樣的空虛期，也正是人生另一個階段的萌芽期，我們應當進入到自己的內在，去找到那樣的力量， 買房子那種屬於內在靈性完全生起的一種力量。 有三種方法可以來對治和治癒此刻的空虛和混亂，幫助自己獲得這樣的力量： 第一，以真誠的依止導引來疏解情緒 依照禪修上面的思惟力量，真誠的、虔敬的來祈禱，祈請自己的根本靈性上師，祈求他保護你、給予你力量、幫助你離開這個混亂及空虛的期間，讓你能夠靠著這樣的引導和疏解，來了知心中 小額信貸清明的根本力。而這是一種轉化的力量，也就是藉助靈性根本上師，加持心意識中的正確禪觀、正確冥想。 我們要知道，正確的禪觀、正確的冥想，是離開混亂和空虛的最大力量，它可以讓心內的混亂、空虛停止，讓一切恢復平靜，讓平靜的力量再度的生起，讓無限的能量，匯入到了我們心裏，當這樣的力量集中在自己的生命當中，會是轉化生命的巨大力量，我們不僅能 宜蘭民宿夠獲得真正的平靜，一切也將福至心靈，讓自己維持在絕對的平靜，和安靜無可言喻的狀態。 第二，以真誠的遵守聚集、互勉共修 和有善業道德的同修，共同來參究心性大道，住在靜心、自在、根本無為的心態當中。這樣的聚集，能夠幫助自己找到共同依止的靈性力量，以這樣的力量互勉共進。就像飛在天空中的雁群，每隻雁以排成人字行往前飛行，揮動了翅膀，也幫助了後面的移?小型辦公室魽A讓牠們更能夠平穩自在地以一定的速度往前飛行，雁行尚且如此互相互助，更何況是共同修行的同修，則更要具備這樣的力量。因此，當自己無力的時候，可以像在雁群一樣掉到後面，換一位具有力量、能力的繼續帶頭前進，但整個速度力量並不減低、不損失，還是正確且有方向的直接飛到了目的地。 所以，真正的聚集，乃是去除了所有的顛倒和負面的情緒力量，讓自己處在正向的思惟當中，這 酒店兼職樣的聚集力量，可以讓自己在混亂當中的空虛感完整的消失，讓心裏面獲得了真正的平靜，而這種真正的聚集輪，是為了目標成就而目標一至的前進，是為了讓一切的有情聚集得到一切的保護力量而行動，因此，真誠的遵守聚集、互勉共修，是很重要的。 第三，積極行動、服務人群 行動力乃是根本且積極的正面力量。「眾聖先行我隨行」雖是大家普遍都有的態度，但如果能夠更積極、更向善，秉持「雖千萬人吾往矣」的心 長灘島態，將一切狹隘的孤陋之見拋下，讓自己的心處於廣大和自在之中，實際的以愛和慈悲去看待一切的苦患，生起慈悲的心量去接引人、關愛人，進而學習一切的善法，認真且充滿了希望、光明的去過好每一天，這才是更重要的！ 如果能夠完整的生起公益心，讓一切的善長養，讓一切的功德生起，這個是多麼美好的一件事！我們在修行佛法的過程當中，最主要的也是這一點慈心和善心，能夠完整生起行動力而去關愛服務人群，是一個很重要 買屋網的思惟，如此一來，也就能脫離空虛，明白自己的覺識。 結語：面對低潮，要覺知自己是法界的一份子 至於什麼是覺識呢？「覺」是自覺覺他的一種力量；「識」是了知心中的完整的一種想法，進而生起一種完整的大海，讓自己投入到這樣的力量當中。所以佛經上說：「我今趣入眾中尊」，就是去體會到每一個人心裏面的那塊福田淨土，了知佛心中一切善功德，在這樣子的力量當中，生起了正確修學禪觀之道的能力，並以這樣的能力去覺察、去觀照?酒店經紀A在行、住、坐、臥當中都保持覺知，作到真正的行覺知、住覺知、坐覺知、臥覺知，成為遍身通體都有著真實感受的一個人。 透過這種修為的力量，我們將可以了解到自己是法界中的一份子，在這個覺悟的大海中，也必須幫助所有的人得到所有的覺悟和自在，當自己能夠完整的了知這一點的時候，也就了悟了自己今生來到世界上的最主要目的！ 上師的小叮嚀 修行的一切佛子，要以覺知自己為法界的一份子為最殊勝的佛子行，這個才是根本的德業！ 此外，想要對治人 西服生的低潮，除了西藏靈能溝通（TSC）「情緒念力」課程之外，還可以參加「命運轉彎」（Life Anchor）的課程，透過意識的復歸，回到生命的轉彎處，重新設定我們的人生，在人生的關卡，為自己做正確的定位。 還有，參加新春的「南無普巴金剛大法會」，化解自己的災障及阿賴耶識的負面銘記，更是讓自己的生命「由逆轉順」的最好資糧。 .msgcontent .wsharing ul li { text-indent: 0; } 分享 Facebook Plurk YAHOO! 小額信貸 .
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